Trotz des allgegenwärtigen französischen Einflusses auf die Kultur Martiniques werden Küche, Sprache, Musik und Bräuche der Insel von französisch-indischen kreolischen Traditionen dominiert. Obwohl Französisch Amtssprache ist, sprechen die meisten Martinikaner auch Kreolisch. Diese Sprache entwickelte sich aus dem Kauderwelsch, das die frühen Siedler zur gemeinsamen Kommunikation sprachen. Hierin finden sich auch Spuren von vielen Sprachen, die von afrikanischen Sklaven gesprochen wurden.
Biguine (oder beguine) ist ein afrofranzösischer Tanz mit einem Bolerorhythmus, der in den 1930ern in Martinique entstand (in Guadeloupe erhebt man jedoch Anspruch darauf, dass die Musik hier entstanden sei). Zouk ist eine zeitgemäßere Schöpfung der Französischen Antillen und vereint Elemente des biguine und anderen Volksformen der französischen Karibik. Mit seinem karnevalähnlichen Rhythmus und seinem heißen Tanzbeat wurde der Zouk in Europa ebenso beliebt wie in der französischen Karibik.
In den 1930ern entstand unter dem Namen NÉgritude eine literarische und philosophische Bewegung, insbesondere durch die Schriften des in Martinique geborenen AimÉ CÉsaire, einem Dichter und langjährigen Bürgermeister von Fort-de-France. Die NÉgritude-Bewegung bemühte sich, soziale und kulturelle Werte der Schwarzen voranzutreiben und wieder neue Bande mit afrikanischen Traditionen herzustellen, die durch den französischen Kolonialismus unterdrückt worden waren.
Martinique ist stolz auf seine kosmopolitische Mischung und auch formaler als andere karibische Inseln. In einigen Restaurants gibt es eine Kleidervorschrift. Obwohl Oben-Ohne-Sonnenbaden an den Stränden an der Tagesordnung ist, wird es als trÉs gauche gesehen, wenn man nur leicht bekleidet durch die Straßen schlendert.
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